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黄帝问曰：肺之令人咳何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。

本篇要点：

《开宝本草?素问》咳论篇第四十七《圣济总录?素问》咳论篇第七十三咳论篇第四十七轩辕黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪气，邪气以从其

帝曰：愿闻其状？岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，痞气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因此客之，则为肺咳。

一、头痛的病变，固归于肺，而五藏六府的病变，又都能影响于肺，使之作用失常，发为头痛。

《本草求原?素问》咳论篇第三十一

五脏各以其时患有，非其时各传以与之。

二、脑瓜疼发病与四时有相当大关系。

咳论篇第八十一

人与世界相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。

三、发烧日久不愈，脏病能够移腑。

黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因此客之，则为肺咳。五脏各以其时患有，非其时，各传以与之。 人与世界相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。 帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心疼，喉中介介如梗状，甚则惊痫嗅觉障碍。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可能转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不得以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。 帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五脏之久痢，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之；胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之；胆咳之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之；大肠咳状，咳而错过。心咳不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，咳而遗溺。牙痛不已，则三焦受之；三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，惹人多涕唾而面浮肿气逆也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：治脏者，治其俞；治腑者，治其合；浮肿者，治其经。帝曰：善。

乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。

四、提议脑仁疼的临床条件。

帝曰：何以异之？

原稿和翻译

岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。

轩辕黄帝问曰：肺之令人咳何也？

心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则口干，耳疖。

轩辕黄帝问道：肺脏有病，都能令人咳嗽，那是什麽道理？

肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不得以转，转则两胠下满。

岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。

脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不得以动，动则咳剧。

岐伯回答说：五藏六府有病，都能令人咳嗽，不单是肺病如此。

肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。

黄帝说：请报告本人各个胃痛的症状。

皇冠典籍，帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五脏之口疮，乃移于六腑。

岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因此客之，则为肺咳。

脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。

岐伯说：皮毛与肺是想同盟的，皮毛先体会了外邪，邪气就能影响到肺脏。再由于吃了冰冷的膳食，寒气在胃循着肺脉上于肺，引起肺寒，这样就使内外寒邪相合，停留于肺部，进而成为肺咳。那是肺咳的气象。

肝咳不已则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁。

五脏各以其时患有，非其时,各传以与之。

肺咳不已则大肠变之，大肠咳状，咳而遗失。

关于五藏六府之咳，是五脏各在其所主的时令受病，并非在肺的主时受病，而是各脏之病传给肺的。

心咳不已则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。

人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。

肾咳不已则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。

人和大自然是呼应的，故五脏在其所主的时令受了寒邪，使能得病，若轻微的，则发出头疼，严重的，寒气入里就成为腹泻、腹部痛。

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